İstanbulun Fethi Konulu Konuşma Metni - İstanbulun Fethi ile İlgili Konuşma Metni
İstanbulun Fethi Konulu Konuşma Metni - İstanbulun Fethi ile İlgili Konuşma Metni - İstanbulun Fethi Konuşma
"Sayın başkan, saygıdeğer milletvekilleri; bugün istanbul'un, döneminin adlandırmasıyla doğu roma'nın türk oluşunun 5..'inci yıl dönümüdür. bu münasebetle gündem dışı söz almış bulunuyorum, hepinizi en kalbi duygularla ve saygıyla selamlarım.
Değerli milletvekilleri, istanbul'un fethi herhangi bir tarihî hadise değildir. bu belde sıradan bir macera sonucu bir tesadüf eseri değil, yüzyıllar içinde oluşup, kökleşen bir ülkünün ve bu ülküye bağlı olarak gerçekleştirilmek istenen cihan devleti projesinin sonucudur. bu projenin bir kolu oğuz han'a kadar uzanır ama asıl kol ve heyecan islam peygamberi Hz. Muhammed'in bir münasebetle "istanbul elbette fetholunacaktır. onu fetheden hükümdar ne ulu hükümdardır, onu fetheden asker ne kutlu askerdir." şeklindeki sözlerinden gelir. bu işaret edici, müjdeleyici sözlerin arkasından bir dönem arap orduları daha sonra da müslüman türk orduları istanbul'un fethini daima gönüllerinde beslettiler, büyüttüler bu uğurda uzun seferlere çıktılar. nihayet bu müjde sultan ıı. mehmet'e imzasında "el-muzaffer daima" ibaresi haklı olarak yer alan bu kutlu hakan'a nasip oldu. el-muzaffer daima, yani daima zafer ideali osmanlı devletinin zevaline kadar sürdü. çöken devletin enkazı arasından doğan türkiye cumhuriyeti'nin ülküsünü, devletin kurucusu gazi mustafa kemal atatürk'ün muasır medeniyet seviyesinin üstüne çıkmak olarak belirlediği ideal, gazi hünkâr'la gazi paşa'nın aynı ülkü etrafında birleştiğini göstermektedir
Fatih'in istanbul'u fethetmekle söğüt'te kurulan devlet bir cihan devleti olma yolunda gelişmesini tamamlamış oldu. türk hakan'ı artık taşıdığı unvana roma hakan'ı sıfatını da ekledi. sona erdirilen bizans değil doğu roma'dır. tarihe kayıt olarak düşmek gerekir. "bizans" tabiri 16'ncı yüzyılda almanların uydurduğu bir terimdir. fatih'in fethettiği roma'dır, doğu roma'dır, bizans değildir. tarihçilerin bu noktada çalışmaları gerekir. bizans hiç olmamıştır, ı. roma pagan'dı, ıı. roma hristiyan, ııı. roma ise müslüman türk'tü ve ebediyete kadar istanbul adıyla müslüman türk olarak kalacaktır.
Türkler, istanbul'u fethettikleri zaman zengin bir ülkenin toprağının üzerine kurulmadılar, zenginlikler edinmediler. kendi dünya görüşlerini, kendi hayat anlayışlarını, kendi dünyayı değerlendirişlerini yeniden şekillendirecek âdeta bakir bir alana türk-islam idealini belirten şehir ve hayat anlayışını yerleştirdiler. onun için, yüz sene içinde istanbul'un sulieti değişti bütün ufku ile türklüğün ana ifadesini alır oldu. ama asıl önemlisi bir balıkçı köyü olmaktan kurtarıp dünya medeniyetine güzelliğin, estetiğin, sivil hayatın en güzel örneğini sunduğu boğaziçi medeniyetidir. "bizans dönemi" dediğimiz roma döneminde birkaç köyden, balıkçı köyünden ibaret olan boğaziçi bir medeniyet merkezi hâline geldi. ama istanbul'un sadece bir payitaht olması türklük tarihindeki yeri bakımından onu ifadede kâfi gelmez. istanbul'un macerasını günümüze kadar gelen bir devir içinde incelemek gerekir. bugün de istanbul 2010 avrupa başkenti olma hazırlıkları içinde yer almaktadır.
Burada hepimizin dikkat etmesi gereken, ilk yıkımlarını 17-18'inci yüzyılın ortasında gören, sonra 1877-1878, 1912-1918, 1920 ve iç göç olarak da 1950, 1960, 1970 ve 1980'den sonra göçlerin altında ezilme noktasına gelen istanbul'un yeniden şekillendirilmesinde 2010 avrupa medeniyetinde türk-istanbul çizgisinin titizlikle takip edilmesi, istanbul'a yakıştırılmak istenen evrensel bir dünya görüşünün değil, türklüğün evrensel dünyaya kattığı değerlerin ön plana çıkarılarak 2010 avrupa medeniyeti başkenti oluşunun kutlanması ve şekillendirilmesidir.
Bu duygularla, istanbul'un ebediyen türk yurdu olarak kalacağı inancı, düşüncesi, idealiyle "ki bütün türklüğün idealidir" sözlerime son veriyor, hepinize saygılar sunuyorum efendim...
|
14.11.10, 23:56
Benzer Konular
Normal
