![]() |
|
![]() |
#1 |
![]()
Yeni (Son) Babil Sanatı
M.Ö. 1100 yıllarında Kassit egemenliğinin sonunda ve 600 yıllarında Asur İmparatorluğu’nun ortadan kalkması sırasında Babil, ikinci derecede bir rol oynamaktadır. Asur’la sürekli savaşlara girişir. M.Ö. 1100 ![]() ![]() Babil sanatında da dağ halklarının etkisi, Asur’da olduğu gibi kendini göstermiştir. Kral Marduknadişe’nin anıt taşında, Asur eserlerindeki ayni düz rölyefi, çizgilerle elde edilmiş ayni zengin süslemeyi, ayni kitleli figürü, çehrelerdeki patlak gözleri gözlemliyoruz. Fakat artık kol ve bacaklardaki o abartmalı adale anlatımını bulamıyoruz. Kol ve bacaklar daha yuvarlak çıkıntılarla ifade edilmiştir. Kitle, daha az sert görünüşlü, kral gene oku ve yay’ı ile resmedilmiştir. Fakat artık o, yayını tutup germiyor, yay elde bir değnek gibi tutuluyor. Bu Geç-Asur sanatında, henüz Asur etkileri devam etmektedir. Fakat bu etkiler yanında biz, dağ halklarının da etkilerini açık olarak görüyoruz. Asur sanatı ile Babil sanatı arasındaki fark da açık olarak görülmektedir. Babil sanatı ![]() II. Mardunapalidin’in bilgi veren taşında, Hamurabi kanunun belirtildiği taşa olan benzetme eğilimi, ayni eser anlayışının benimsendiğini göstermektedir. Bu benzetme, yalnız motif benzerliği bakımından değil, ayni zamanda iki kişinin canlı diyaloğu, her ikisinin de uzun sakal,, zeki tavır ve el hareketlerindeki yapılış sitilleri bakımından da ortaya çıkmaktadır. Rölyef artık alçak değildir. Uzuvların gittikçe yuvarlak olması yüzünden çıkıntılı bir kabartma olmak tadır. Bilhassa kollar kuvvetle modle edilmektedir. Vücutta frontal anlatım görülmektedir. Burada yandan biçimlendirilen figürlerde, bir noktadan görüşün perspektifi gözlemleniyor. Yüz de derinliğine modle edilmiştir. Gözler heyecansız, normal, kendine egemen insanlar gibi bakmaktadır. Eller de derinliğine gösterilmiştir. Bu yüzden figürler, Asur rölyeflerindeki modleden çok daha kuvvetle biçimlendirilmişlerdir. Bütün bu biçimlendirmelere göre, Hamurabi’nin anıt taşındaki ince anlatımdan, II. Marduknapalid’in in taşının, farklı bir görünüşü vardır. Bu fark, yüzeyin katılaşmış sert anlatımıdır. Örneğin Hamurabi’nin hareketli elbisesindeki doğasal yumuşaklığa oranla, buradaki anlatım katılaşmıştır. İlgi çeken noktalardan biri, bu çağdan bize çok az insan tasvirlerinin kalmasıdır. Bu, bu çağ eserlerinin bugüne dek kalanlarının az olmasından değil, ![]() ![]() Fakat bu zamanda ![]() ![]() ![]() ![]() Adnan Turani, Dünya Sanat Tarihi
__________________
TUALİM
|
|
![]() |
![]() |
Bookmarks |
Etiketler |
babil, sanatı, son, yeni |
Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
|
|
![]() |
||||
Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
2013 Yeni Yılınız Kutlu Olsun Kartları - 2013 Yeni Yıl Gifleri - Yep Yeni Gifler | Renklerin Dansı | Gif/Animasyon/İmzalar | 1 | 18.12.12 03:22 |
Yeni Yıl Minik Gifler - Yeni Yıl Smileyler - Yeni Yıl MSN Gifleri | Renklerin Dansı | Gif/Animasyon/İmzalar | 1 | 07.12.12 17:40 |
Babil Mitolojisinde Sarpanit - Sarpanit Kimdir - Babil Mitolojisi Sarpanit Kimdir | Gökkuşağı | Mitoloji / Mitoloji Tarihi / Mitolojik Kahramanlar ve Karakterler | 0 | 05.10.12 22:16 |
Yeni Yıl ile İlgili Şiirler - Yeni Yıl Konulu Şiirler - Yeni Yıl Şiirleri - Yeni Yıl | Belirli Gunler | Belirli Günler ve Haftalar Konulu Şiirler | 3 | 20.11.10 22:38 |
Hamurabi Devri (Babil’in 1. Sülalesi- M. Ö. 1850-1550) | Tualim | Mezopotamya Sanatı | 0 | 30.03.09 16:28 |